活着 (1994)

导演: 张艺谋

编剧: 芦苇 / 余华

主演: 葛优 / 巩俐 / 姜武 / 牛犇 / 郭涛 / 张璐 / 倪大红 / 肖聪 / 董飞 / 刘天池 / 董立范 / 黄宗洛 / 刘燕瑾 / 李连义 / 杨同顺

类型: 剧情 / 家庭 / 历史

制片国家/地区: 中国大陆 / 中国香港

语言: 汉语普通话

上映日期: 1994-06-30(中国香港) / 1994-05-17(戛纳电影节)

片长: 132分钟

又名: 人生 / Lifetimes / To Live

电影《活着》的剧情简介：

   电影《活着》这部由赵一亨、刘亚仁、朴信惠领衔主演的乐天影视公司在6月24日正式公映的“丧尸”主题影片。影片讲述了一批不明原因的患者，彼此之间互相伤害，互相传染，让全城陷入一片大乱之中，而在全网被完全屏蔽的情况下，两位被堵在大楼中的生还者，只能合力突围。那是余华写的书。富少福贵（葛优）嗜赌如命，妻子家珍（巩俐）屡次劝阻无效后，带着其女凤霞离开，当天晚上福贵输光了所有的钱，父亲更是一怒之下，在临死前卖掉母亲的首饰，换来一个破屋生活。一年后，佳珍抱着初生婴儿和有清回到家中，富贵后悔不已，改行做皮影戏，从此过上了正经日子。然而，美好的时光并没有持续多久，在内战时期，福贵被国民党抓去当奴隶，几次漂泊后，他回到了家乡；而风夏则由于身体不适，变成了一个哑巴，尽管“大跃进”和“文化大革命”给他带来了不少的利益，但不幸的命运却一直伴随着他。《活着》讲述了一个老人的人生故事，一个经历过人生大起大落，经历过人生大起大落的老人对人生的感触，将人生的艰难经历演绎得淋漓尽致。小说里的叙述者“我”在很小的时候就被分配到一个工作，那就是在农村收集民间歌曲。到了夏天，遇到了那位名叫福贵的老人，才知道了他的不幸经历：大老大福贵嗜赌如命，最终一贫如洗，一贫如洗。贫穷之中福贵，母亲生病，他去了一家医院，在半路上，他被共产党收买，被军队抓了起来，回到家乡，才知道母亲已经死了，老太太把两个孩子都带大了，只是女儿变成了聋子。

  影片《活着》的故事发生在20世纪40至70年代的中国乡村，讲述了一个农民福贵从新婚至晚年的故事。福贵所生活的中国，是在中共取得政权，并经历了“三反五反”和文化大革命等一系列政治变化的时期。傅桂在这一次的大变故中，失去了亲人和朋友，过着贫困和饥荒的生活。影片以福贵在婚前与父亲的一次婚变作为开头，当时福贵的父亲因病患病，他与家人生活在城市中，并努力工作赚钱。但是，“三反五反”运动期间，福贵受到不公正的审判，坐了好几年牢。等他出狱回到家乡，才知道自己的家人早已死去。文化大革命期间，福贵遭遇了更多苦难，包括逼良为娼，并目睹了他的亲生女儿遭到拐卖。最后，福贵成成为了一个孤独的老人，没有任何依靠。《活着》是一本描写了中国乡村人民在革命和变革进程中所面临的困难和痛苦的小说。通过对家族、信念和人类本性的重视，这部电影揭示了中共领导下的群体意识对个人个性的侵犯。通过傅桂的人生经历，揭示了一个普通人面对人生的种种艰难困苦，同时也反映了当时中国社会上的阶级矛盾和政治压抑。张艺谋以其对图像的细腻表现以及对颜色的运用而闻名。本片通过大量的贴身拍摄，来展现傅桂在剧中的情感和心理状况。影片的配乐也非常出色，还使用了许多民族音乐，使影片充满了中国农村的气息。尽管整部电影的节奏有点慢，但是这样的拍摄方式让观众对福贵的生活有了更深层次的理解。《活着》是一部极具魅力的电影，对于中国的历史、文化和社会有着深远的意义。这不仅体现了中国农民在中国社会发展进程中的地位和地位，而且也侵犯了个人的权利和个人的尊严。此片对当今中国的政治、经济、文化以及其他许多领域都有很好的启示作用。《活着》是一部关注人生、关注家族、关注人类自身的作品。福贵的遭遇告诉我们，仁爱和信仰，是生命中不可缺少的一环。通过这部电影，我们能够感受到张艺谋对中国传统文化的理解和表达。这部电影在配乐、颜色、细节等方面都体现了中国文化的深厚底蕴和独特魅力。张艺谋导演以一种隐喻的方式来表现傅桂的人生，同时也让观众对中国的历史和历史有更深入的了解。整体而言，《活着》这部电影非常值得一看，而且意义深远。《红楼梦》不仅包含着对社会和政治的深切反思，而且也包含着对生活的悲欢离合和对生命的珍惜。在快速变化的现代，我们要从一个更深层的视角来看待我们所处的时代。

  在《活着》这部影片中，一个豪门公子哥，因为赌博而倾家荡产，最终被愤怒的父亲气疯了，变成了一个穷光蛋，妻离子散，日子不好过。战争爆发后，富贵不知为何被抓为奴隶，幸运的是，他从枪林弹雨中幸存下来，回到了家乡。解放以后，他还没有过上安逸的日子，就又挑起了战火，而他的孩子也惨遭毒手，这给他和妻子带来了极大的打击。六十年代，“文化大革命”开始，“富裕”的春生被贬，“凤霞”的姑娘虽然有了名门望族，却因生产时流血不止而死。在电影结尾，荣华夫妇都已是头发花白，好在还有一个媳妇和外孙陪伴。电影结尾处，嘉真重病，女婿与外孙仍健在，四人历经千辛万苦，终于重逢。在这里，有了财富和权力，生命就有了希望。最后的结局，给了我们一个全新的话题，只要我们能够坚持下去，不被生活中的磨难、不被生活中的伤痛所打倒，总有一线希望。这部电影拍得很有创意。从这个角度来说，金庸只是这个故事里一个无关紧要的小人物，他只是这个故事里无数普通人中的一个缩影。有人肯定会说这部电影是想要透过几个小人物的起起落落，折射出他们所处时代的变化。60年代的文化大革命，可以说是这部电影里最为错综复杂的一段时间，不过我认为这部电影想要传达的并非文化大革命，而是对于文化大革命的反思，比如春生被批判，金贵的影子被焚毁，龙二被处死等等，但这并不是这部电影的主题，而是以金贵为典型的一群平凡的人们，面对巨大的社会变化，他们的生活状态，以及他们的心理状态。凡夫俗子，在荣华富贵之下，虽然渺小，却也多了一分心胸宽广。《活着》是中国电影史上的一朵奇葩，它对人性的深刻反思，对“活着”的深刻反思，一直以来都是一次又一次地冲击着观众的心灵，唤起观众的反思与反思。我认为这部片子很好。人活着，不是活着，而是活着。人不但要有身体，还要有思想，人工智能根本不可能代替人的思想，更不可能代替人的感情。从生到死，人类将一无所有，也将一无所有。人生如过客，从一开始的孩子，到后来的十个月，他都是遗传了爸爸妈妈的基因，变成了妈妈身体里的一份子。首先，他从娘胎里就开始对娘亲有感情，娘亲的每一个动作都会对他的儿子造成一定的影响，所以说，人是有感情的，一个人是死的，可他的肉体是死的，那和一个没有生命的人，又有什么分别？人来到世间，除了要肩负起接班、成家立业、为社会奉献自己的责任以外，更重要的是要找到自己的幸福，不想，哪来的幸福？在人与人的交往中，必须要有思维，要有情感，这是 AI所不能代替的，所以，人要有思维地生活，这样才能让自己的生活更有乐趣，更有意义。